La ambientacion del taller fue inspirada en la imagen del Cultrun
Este símbolo venerable se halla pintado sobre la membrana del timbal sagrado del chamán mapuche (“machi”). Este timbal tambien recibe el nombre de Cultrún.
Se trata de un instrumento de percusión, membranófono, constituido por una vasija circular de madera y un parche o membrana de cuero amarrada a la vasija por un hábil y hermoso encordado. En su interior contiene diversos objetos simbólicos y otros, que le dan el carácter de sonaja cuando es agitado.
El interior de esta vasija, con sus objetos simbólicos, es para el mapuche como las entrañas de la madre tierra, continente de los vigorosos gérmenes de la vida que ella es capaz de dar, cobijar y sostener. La membrana lleva pintado un símbolo cruciforme con tinturas.
Por la información recibida de los mapuches mismos, se puede afirmar que esta cruz reúne en sí múltiples significaciones íntimamente relacionadas y complementarias.
La cruz está inscrita en un círculo, es decir, en la membrana circular del cultrún. Las cuatro demarcaciones que resultan de los brazos mismos de la cruz, son los puntos o direcciones cardinales. Según esta interpretación, la cruz determina en el área del círculo lo que los mapuches llaman Meli Huitran Mapu, esto es, tierra de los cuatro lugares, o Meli Esquina Mapu, tierra de las cuatro esquinas; o Meli Changquiñ Mapu, tierra de las cuatro ramas.
Tambien representa un calendario lunar. La presencia del calendario de la luna en el cultrún procede justamente del carácter lunar del arte chamánico mapuche, pues es la luna, para el mapuche, el astro que preside la fertilidad de la tierra, el nacimiento de los seres humanos, determina el sexo, impulsa la procreación animal, da vida, bienestar, salud y buena fortuna. Por eso a las machis se les llama nguenküyen, esto es, señoras de la luna .Y por la misma razón el Machitún o ceremonia de curación se realiza de noche.
